Ne dites pas «mais je ne suis pas raciste» ne dites pas mais je ne suis pas raciste

J'ai une partie qui veut garder ma bouche fermée sur le racisme, parce que c'est l'une de ces mines terrestres.

Il y a tellement de fragilité blanche et de rage noire justifiable, et il semble que je déclenche tellement de gens quand je le soulève, donc ma partie évitant les conflits veut juste lisser les choses. Mais j'ai un rôle plus fort qui ne me semble pas moral de garder la bouche fermée lorsque je suis en position de pouvoir et de privilège. Le silence est un stand. Je vais donc m'exprimer en solidarité avec mes frères et sœurs Black Lives Matter, même si cela risque d'activer les gens.

Ce que je me sens appelé à dire en ce moment, c'est que je me sens bouleversé quand j'entends tant de gens affirmer défensivement: "Mais je ne suis pas raciste." Bien que nous puissions souhaiter que cette affirmation soit vraie, nous ne sommes pas daltoniens, peu importe combien nous pourrions aspirer à l'être. Dans cet article Van Jones a déclaré: «Ce n'est pas le blanc raciste qui est dans le Ku Klux Klan dont nous devons nous inquiéter. C'est la partisane libérale blanche Hillary Clinton promenant son chien dans Central Park qui vous dirait en ce moment, vous savez, des gens comme ça, 'Je ne vois pas la race, la course n'est pas un gros problème pour moi, je nous vois tous comme les mêmes , Je donne aux œuvres de bienfaisance », mais à la minute où elle voit un homme noir qu'elle ne respecte pas ou contre qui elle a une légère pensée, elle a armé la race comme si elle avait été formée par la nation aryenne. Un membre du Klans n'aurait pas pu être mieux formé pour décrocher son téléphone et dire à la police qu'un homme noir, un Afro-américain, est venu le chercher. Ainsi, même la personne blanche la plus libérale et la mieux intentionnée a dans son cerveau un virus qui peut être activé en un instant. Donc, ce que vous voyez maintenant, c'est un rideau qui tombe. Et ceux d'entre nous qui ont été accablés par chaque minute, chaque seconde de notre vie sont fragiles en ce moment. Nous sommes fragiles en ce moment. »

De peur que vous ne pensiez que je vous pointe du doigt, permettez-moi de reconnaître que je parle de moi ici. Je fais partie de ces partisans libéraux blancs de Hillary Clinton qui seraient stupides de prétendre: «Je ne suis pas raciste». Je vais commencer par avouer mon propre racisme. Ce n'est pas quelque chose dont je suis fier, mais c'est quelque chose dont je suis conscient et sur lequel je travaille activement.

Pièces racistes de Lissa

Je vis dans une ville très isolée entourée de nature et peuplée principalement de blancs. Je fais beaucoup de randonnée par moi-même. Lorsque je croise un groupe d'hommes en bonnet avec une longue barbe sur un sentier de randonnée, mon corps tressaille parfois. Ce n'est même pas une pensée raciste; mon corps a instinctivement peur qu’ils me blessent parce que je suis une femme et qu’ils ont l’air musulman. C'est raciste et sexiste parce que mon corps ne bronche pas lorsque je croise des femmes musulmanes en hijab ou un groupe d'hommes blancs.

J'ai été retenu sous la menace d'une arme à feu sur Pike’s Peak par deux hommes armés masqués qui étaient noirs. J'habitais à Chicago à l'époque pendant ma résidence. Après cela, j'ai eu des flashbacks du SSPT et des attaques de panique quand j'ai rencontré des hommes noirs au hasard à Chicago pendant des années jusqu'à ce que je cherche un traitement pour mon SSPT. C'est raciste.

Quand je donne mon ordinateur à un technicien de l'Apple Store, et il est asiatique, je me sens heureux pour mon ordinateur parce que je pense qu'il va recevoir de meilleurs soins que si je le donnais à une femme blanche. C'est raciste et sexiste.

Quand je vivais du côté nord (blanc) de Chicago, je ne protégeais pas beaucoup mon portefeuille, mais quand je me suis aventuré dans la partie sud (noir et marron) de Chicago, je portais mon portefeuille sur un cordon à l'intérieur mon manteau. C'est raciste.

Ma sœur est biraciale mais a grandi dans une famille blanche et traîne avec beaucoup de gens noirs qui ont partagé avec moi qu'ils avaient peur de moi, que se lier d'amitié ou s'impliquer amoureusement avec ma sœur est effrayant parce qu'elle a une famille blanche et ils ne nous font pas confiance. C’est aussi du racisme. Mais tout racisme n'est pas créé de manière égale. Quand j'écoute pourquoi ils ont peur des blancs, ça me fait mal au cœur.

Le racisme découle d'un traumatisme

Le racisme est une réaction traumatisante, compréhensible, née d'une terreur justifiable, mais qui nécessite néanmoins une guérison. Vous ne décidez pas simplement de ne pas être raciste parce que vous voulez être une bonne personne. Vous devez y travailler. Vous devez ressentir votre terreur et votre douleur et affronter votre propre ombre. Vous ne devenez pas quelqu'un qui résiste à la déshumanisation de quiconque en raison de la couleur sans une tonne de travail intérieur sale et sale. C'est vrai quelle que soit votre couleur.

Ce n'est pas parce que vous avez des amis bruns et noirs ou que vous travaillez avec des bruns et noirs ou que vous marchez avec un panneau Black Lives Matters que nous ne sommes pas tous vulnérables au racisme. Et si vous êtes brun ou noir, cela ne signifie pas non plus que vous soyez immunisé contre le racisme, car il est naturel de craindre et de haïr les gens qui tuent vos enfants désarmés, pillez vos affaires, asservissez vos gens, violez vos femmes, volez votre terre et vous traitent pire qu’ils ne traitent les animaux.

Ce sont de très bonnes raisons pour que les Noirs et les Marrons craignent et détestent les Blancs. Quelles sont les excuses des Blancs pour expliquer pourquoi nous sommes racistes? Certes, il est impossible que des personnes de couleur tuent des enfants blancs non armés ou des hommes innocents qui ne résistent pas à l'arrestation. Bien que je puisse avoir une raison pour expliquer pourquoi je crains les hommes musulmans (9/11) ou pourquoi j'ai tressailli quand j'ai vu des hommes noirs après que deux hommes noirs ont tiré une ronde entière de munitions en cercle autour de mon corps couché et planté sur le visage, je le fais pas à craindre que mon enfant soit injustement tué lors d'un arrêt de circulation.

Une partie de l'ombre du racisme est qu'une grande partie de mon pouvoir et de mes privilèges repose sur quelque chose que je n'ai pas gagné – ma peau blanche et tous les privilèges qui vont avec. Beaucoup d'autres à la peau blanche bénéficient de l'oppression et de l'exploitation des personnes à la peau brune et noire. Cela fait partie de notre privilège blanc, de notre «destin manifeste», de notre justification pour voler des terres et assassiner les peuples autochtones, notre excuse pour asservir et abuser toute une race de personnes afin que nos ancêtres puissent gagner de l'argent en cultivant du coton. Les Blancs ont personnellement bénéficié – même si nous ignorons complètement comment cela fonctionne – de l'oppression des Noirs et des Bruns. Le racisme gonfle systématiquement et empoisonnement les oppresseurs tout en dégonflant ceux qui sont opprimés. Personne n'est à l'abri de ces structures sur lesquelles notre culture est bâtie.

Alors oui, il est vrai que le racisme va dans les deux sens, mais ce n'est pas égal – et nous ne pouvons pas prétendre qu'il l'est. Oui, c'est vrai que toutes les vies comptent, mais je n'ai pas besoin de protester avec un signe que ma vie est importante parce que tout dans la culture soutient la valeur de ma vie ou celle de mon enfant, donc je soutiens en disant spécifiquement que les vies noires DO importe autant que les blancs. Jusqu'à ce qu'il soit vrai que toutes les vies comptent dans notre pays, protester que toutes les vies comptent est insultant et diminue pour ceux qui ont besoin de dénoncer l'injustice de la façon dont nous valorisons la vie dans ce pays.

Tout racisme n'est pas créé égal

En réponse à quelque chose que j'ai écrit sur Facebook à ce sujet, une femme a écrit: «Citer le racisme inversé lorsque les personnes de couleur ont peur de vous est une dérobade. Ne pensez-vous pas qu'ils peuvent également souffrir d'un ESPT en plus d'un traumatisme générationnel profondément enraciné dû au racisme systémique? Vous ne pouvez pas reconnaître le privilège des blancs et pleurer le racisme inversé lorsque les Noirs ont peur de se rapprocher trop de votre famille blanche. Ils ne sont pas racistes pour cela. Ils ont des craintes légitimes, quand il n'y a pas longtemps leurs grands-parents n'étaient même pas autorisés à s'asseoir dans la même section dans un bus avec quelqu'un comme vous ou à fréquenter la même école. Ils ont des craintes légitimes quand même aujourd'hui, ils pourraient être assassinés au hasard par un flic raciste juste pour être noirs. Ils n'ont pas besoin d'être appelés pour le racisme contre les blancs qui sont le défaut privilégié dans ce pays construit sur le dos des esclaves et le génocide des peuples autochtones autochtones. Veuillez ne pas voir cela comme une attaque. Je dois également reconnaître mon privilège, même en tant que personne de couleur, car je sais que mes amis et ma famille noirs sont plus ciblés qu'une personne à la peau plus claire d'ascendance mixte indigène et latino. Black Lives Matter. »

Oui. Je pense que les Noirs ont le SSPT des horribles traumatismes que les Blancs leur ont infligés. Comme je l'ai dit, le racisme est une réponse à un traumatisme. Les enfants ne sont pas nés avec. Cela ne vient pas de nulle part. Je ne dis pas que les Noirs ne devraient pas avoir peur de moi à cause de leurs craintes légitimes, pas plus que je ne dis que je ne devrais pas avoir peur des Noirs après avoir été victime d'une violente agression criminelle à leurs mains dans un National Parc de tous les lieux. Leur peur est légitime, tout comme la mienne. Mais ils ont bien plus de raisons d'avoir peur que moi.

Le racisme est un traumatisme, et le traumatisme est traitable, et le traitement de notre SSPT peut nous aider à faire ce qui est bien. Mais les oppresseurs (les Blancs) doivent prendre plus de fardeau pour faire notre travail – parce que nous avons fait le plus de dégâts et que tout racisme n'est pas créé de la même manière. Ce que j'entends de son point de vue valable, c'est que ce n'est pas le moment de dénoncer le racisme des Noirs contre les Blancs (racisme inversé). Il est maintenant temps pour nous, les Blancs, de nous mettre à genoux et de dire: «Je suis tellement désolé. Comment pouvons-nous arranger cela? »

Le racisme est la responsabilité des Blancs

Nous devons être humbles face à notre ignorance du racisme, en particulier ceux d'entre nous au corps blanc. Si vous êtes blanc et que vous dites: «Mais je ne suis pas raciste», sachez simplement que le racisme n’est à la fois la faute de personne mais la responsabilité de chacun. Nous, les Blancs, portons plus de cette responsabilité que ceux que nous avons blessés avec notre esclavage, notre génocide, notre injuste système de «justice pénale», notre brutalité policière, nos comportements déshumanisants. Oui, les bruns et les noirs peuvent aussi être racistes, mais nous ne pouvons pas utiliser cette excuse pour justifier l'inaction ou se dérober à notre responsabilité de faire les choses correctement et d'arrêter la violence injuste. Les Blancs doivent faire plus de travail sur le racisme que les Noirs et les Bruns. Il est de notre responsabilité de faire beaucoup avant même d'avoir à penser à intensifier et à faire leur propre travail. Nos ancêtres ont créé ce gâchis, c'est donc notre héritage de commencer à arranger les choses.

Nous pouvons commencer par devenir intimes avec nos parties racistes. Obtenez ensuite la guérison des traumatismes et dirigez vous-même ces parties, afin qu'ils ne nous détournent pas et ne conduisent pas nos comportements inconsciemment. C’est une chose d’avoir une partie raciste qui flanche quand je vois des hommes dans des turbans. Ce serait tout autre chose si je prenais une ACTION destinée à nuire, à faire honte, à déshumaniser ou à diminuer ces hommes en fonction de la peur de mon corps après le 11 septembre.

Jusqu'à ce que nous devenions intimes avec ces parties d'ombre en nous-mêmes qui sont pratiquement téléchargées dans nos esprits sans notre consentement par une culture malade fondée sur l'esclavage et le génocide des peuples autochtones, nous ne pouvons pas affirmer «je ne suis pas raciste» avec beaucoup d'honnêteté . Aucun de nous n'est né raciste; on nous l'apprend. Il est presque impossible de grandir en tant que personne blanche aux États-Unis et de ne pas être raciste.

Comme l'a dit Nelson Mandela, «Personne ne naît en haïssant une autre personne à cause de la couleur de sa peau, de ses origines ou de sa religion. Les gens doivent apprendre à haïr, et s'ils peuvent apprendre à haïr, on peut leur apprendre à aimer, car l'amour vient plus naturellement au cœur humain que son contraire. »

Peu de gens sont élevés sans parti pris racial – dans la famille ou la culture ou les deux. Plutôt que de dire «je ne suis pas raciste», il serait plus honnête de confesser nos parties racistes à nous-mêmes et aux autres – de mettre nos ombres à nu sur la table et d'avoir un dialogue à ce sujet et de faire des excuses et de faire amende honorable si possible

Un certain racisme est sans vergogne à la surface pour certaines personnes, mais pour beaucoup d'autres, il est enfoui sous une image de soi de la bonté ou de la pureté ou de l'innocence. Lorsque nous mettons en lumière notre racisme fantôme — et lorsque nous avons le courage de le partager avec les autres — nous avons une chance de nous guérir et de nous guérir — ensemble, par solidarité.

Sur son flux Facebook en direct hier soir, diplômée de Black Whole Health Medicine Institute Dr. Carol Penn a posé ces questions pénétrantes. «Où avez-vous un genou dans le cou? Où mettez-vous votre genou sur le cou de quelqu'un d'autre? " Aussi, "Où est-ce que vous ne pouvez pas respirer? Où est-ce que vous ne laissez personne respirer? "

Lorsque nous commençons à nous poser des questions comme celle-ci, nous brisons la polarisation et la tendance à en déshumaniser un autre, nous plongeant dans notre vulnérabilité partagée, notre humanité partagée et notre perpétration commune de racisme.

Le racisme est un problème de santé publique

Je suis soulagé de voir que mes collègues médecins de l'American Medical Association, de l'American Academy of Pediatrics et de l'American College of Physicians ont tous fait des déclarations publiques affirmant que le racisme était un problème de santé publique .

Le racisme est un traumatisme personnel et collectif – et les données sont claires. Les traumatismes nous prédisposent à la maladie et nous empêchent de récupérer lorsque nous tombons malades. Un traumatisme non guéri entraîne des réponses chroniques au stress répétitif dans le système nerveux, ce qui empêche la capacité du corps à repousser les maladies infectieuses comme Covid-19, à guérir les cancers que nous faisons tous les jours et à résister aux maladies chroniques. Tout traumatisme est un risque pour la santé.

L'AMA a déclaré: «Reconnaissant que beaucoup de ceux qui servent dans l'application de la loi sont attachés à la justice, la violence infligée par la police dans les manchettes d'aujourd'hui doit être comprise en relation avec des arrangements sociaux et économiques plus larges qui mettent les individus et les populations en danger, menant aux maladies et décès prématurés. La violence policière est un reflet frappant de notre héritage américain de racisme – un système qui attribue de la valeur et structure les opportunités tout en en favorisant injustement certains et en désavantageant d'autres en fonction de leur couleur de peau… Le traumatisme de la violence dans le parcours de vie d'une personne est associé à un stress chronique, plus des taux de comorbidités et une espérance de vie plus courte, qui pèsent tous sur les soins et le fardeau économique de notre système de santé tout en sapant la force des familles et des communautés touchées. Les États-Unis ont un historique de désavantages historiques et systémiques de certains groupes raciaux – en plus des groupes ethniques, religieux et autres groupes minorisés – à travers le pays. »

La bonne nouvelle est que le traumatisme peut être guéri, et le traumatisme collectif peut être réparé – avec la solidarité et la volonté de se salir, d'être vulnérable, d'écouter avec nos cœurs, et de faire des sacrifices et de faire amende honorable si nécessaire afin de restaurer justice sociale. Nous devons faire mieux. Si nous voulons nous rassembler, nous aimer les uns les autres et vivre dans un pays prêt à corriger ses erreurs génocidaires graves, abusives, injustes et génocidaires, nous devons faire mieux. Pour le bien de tous les peuples de toutes les couleurs aux États-Unis – et pour le bien de la santé publique – nous devons trouver un moyen de guérir le racisme.

Prenez conscience de vos préjugés

Je ne prétendrai pas avoir la solution au privilège blanc et au racisme. Beaucoup d'autres écrivent de manière plus éloquente sur la façon d'être des alliés blancs dans une crise de racisme, je vais donc m'en remettre à eux. Mais ce que je dirai, c'est qu'il est nécessaire de trouver le modèle qui vous convient pour prendre conscience de vos préjugés raciaux et commencer à travailler avec et à traiter vos tendances – sans vous faire honte, blâmer, juger ou vous haïr dans le processus. Quel type de processus de pensée utilisez-vous pour prendre conscience des préjugés? Comment votre corps réagit lorsque vous voyez une personne d'une race différente qui vous fait peur? Comment interrompez-vous vos tendances réactives et recâblez-vous neurologiquement vos schémas de pensée? Si vous souffrez de stress post-traumatique à cause d'un traumatisme passé aux mains d'une personne d'une certaine race, que faites-vous pour obtenir un traitement pour vos réponses au traumatisme? Pensez également aux fardeaux hérités et aux traumatismes collectifs que vous aviez transmis sans le consentement de votre famille d'origine ou de votre communauté. Comment les guérissez-vous aussi?

J'utilise les systèmes familiaux internes (IFS), qui est très doux et compatissant mais aussi très efficace comme outil de guérison des traumatismes et est activement utilisé pour traiter le racisme.

Restez humble

J'hésite à en dire plus, car des amis noirs et ma sœur noire m'ont dit plusieurs fois: "N'espérez même pas comprendre ce que signifie le racisme. Tu ne peux pas. Et si jamais vous faites la moindre indication que nous sommes en quelque sorte sur un pied d'égalité ou que je suis aussi raciste dans une certaine mesure, je vous botterai le cul blanc pour savoir où. " Si je l'ai fait sans le savoir ici, veuillez pardonner ma maladresse maladroite.

Donc, en s'inclinant profondément devant ma propre ignorance – et en honorant les parties de moi qui veulent essayer de prendre position, même si c'est désordonné et maladroit et que je ne comprends pas tout à fait, je défends Black Lives Matter et tous ceux qui font de leur mieux pour enfin se faire entendre. Oui, toutes les vies comptent, mais je n'ai pas besoin de quelqu'un pour protester au nom de ma vie. Nous devons faire mieux que cela. Nous ne pouvons plus tolérer un comportement comme celui qui s'est produit avec tous les massacres injustifiés de la police cette année (et pendant tant d'années avant cela). Ce comportement injuste contre nos frères et sœurs noirs et bruns doit cesser, même si nous devons être mal à l'aise en présence de toute cette rage, cette destruction et cette agitation, aussi tendres que nous soyons au lendemain d'une crise pandémique post-traumatique. Je sais que ça doit être difficile d'être un bon flic ces jours-ci, donc je ne suis en aucun cas anti-flic. Mais nous devons faire mieux. Quelque chose doit changer.

Que se passe-t-il à l'intérieur pour vous?

Certains d'entre vous sont-ils à l'aise de révéler comment vos éléments racistes apparaissent en vous? Pouvons-nous promettre de ne pas nous attaquer ou nous faire honte avec nos confessions, s'il vous plaît? Il est vulnérable de faire face à ces parties en nous-mêmes avec l'intention de guérir, et il est tendre de laisser les autres voir ces parties lorsque nous en prenons conscience. Si cela vous déclenche, pouvez-vous expliquer pourquoi plutôt que de simplement me mettre sur la défensive ou de ne pas me suivre par réflexe? J'adorerais avoir un dialogue conscient sur des sujets comme celui-ci.

Si vous cherchez un endroit sûr pour discuter de sujets sensibles, parfois polarisants comme le racisme, la Healing Soul Tribe est conçue pour être exactement cela – un espace sacré où tous les points de vue sont les bienvenus, mais respectueux, non polarisant le dialogue est attendu. C'est bien d'avoir des points de vue différents, mais si nous ne nous sentons pas en sécurité pour dire notre vérité, nos vérités à l'intérieur. The Healing Soul Tribe est disponible pour un essai gratuit de 30 jours en ce moment et nous allons bientôt faire ensemble une campagne de prévention des pandémies Whole Health Green Juice Cleanse. Obtenez votre mois gratuit ici .

* Une note sur le privilège blanc: Une chose que je regarde et vous invite tous à dialoguer avec moi, c'est où mon privilège blanc pourrait apparaître aveuglément dans ce que j'écris. N'hésitez pas à me défier – doucement si vous le pouvez (je sais, la fragilité des blancs!) Je sais qu'il peut y avoir des biais et des hypothèses cachés en raison de notre racisme subtil ou pas si subtil, donc si vous voyez cela dans les choses que j'écris, s'il vous plaît, aidez-moi à faire des excuses et à faire amende honorable où je peux.

* Une note sur l'écriture sur la «politique». Un lecteur fidèle sur Facebook m'a très respectueusement exprimé qu'elle souhaitait que je n'écrive que sur la santé et qu'elle ne se soucie pas de ma politique. J'ai répondu: «Pour moi, ce n'est pas une question politique; c'est moral. Et comme je l'ai dit, garder le silence, c'est prendre position, et je veux faire savoir de quel côté de cette question je me tiens en signe de solidarité envers les personnes de couleur qui ont été si brutalement traumatisées par des personnes de ma couleur. Merci d'être si gentil et respectueux dans la façon dont vous avez partagé ce que vous ressentez à ce sujet. Mais avec tout le respect que je vous dois, il ne serait que irresponsable d'écrire sur la santé sans écrire sur les traumatismes collectifs qui nuisent à notre santé physique et mentale. Le racisme est une maladie, et la santé de tout individu nécessite une culture saine que nous n'avons pas aux États-Unis. De mon point de vue, en tant que médecin, le racisme est autant un problème de santé que le cancer ou Covid-19. » Pour moi, Whole Health signifie vivre dans une culture où les vies noires sont traitées avec le même respect que les vies blanches.

Ne dites pas «mais je ne suis pas raciste»  598 la mort nest pas une fin alors essayons de vivre et de bien mourir

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