Ne dites pas «Mais je ne suis pas raciste» ne dites pas mais je ne suis pas raciste

J'ai une partie qui veut me taire sur le racisme, parce que c'est l'une de ces mines terrestres.

Il y a tellement de fragilité blanche et de rage noire justifiée, et je semble déclencher tant de gens quand j'en parle, donc ma partie évitant les conflits veut juste aplanir les choses. Mais j’ai une part plus forte qui n’est pas morale de garder la bouche fermée lorsque je suis en position de pouvoir et de privilège. Le silence est un stand. Je vais donc parler en solidarité avec mes frères et sœurs Black Lives Matter, même si cela risque d'activer les gens.

Ce que je me sens appelé à dire en ce moment, c'est que je me sens bouleversé quand j'entends tant de gens affirmer sur la défensive: «Mais je ne suis pas raciste». Bien que nous puissions souhaiter que cette déclaration soit vraie, nous ne sommes pas daltoniens, peu importe à quel point nous pourrions aspirer à l'être. Dans cet article Van Jones a déclaré: «Ce n’est pas la personne blanche raciste qui est dans le Ku Klux Klan dont nous devons nous inquiéter. C'est le partisan libéral blanc d'Hillary Clinton qui promène son chien à Central Park qui vous dirait tout de suite, vous savez, des gens comme ça: “ Je ne vois pas la race, la race n'est pas un gros problème pour moi, je nous vois tous pareils , Je donne aux associations caritatives, «mais à la minute où elle voit un homme noir qu'elle ne respecte pas ou contre qui elle a une légère pensée, elle a armé la race comme elle avait été formée par la nation aryenne. Un membre du Klans n'aurait pas pu être mieux formé pour prendre son téléphone et dire à la police qu'un homme noir, un homme afro-américain, vient le chercher. Ainsi, même la personne blanche bien intentionnée la plus libérale a un virus dans son cerveau qui peut être activé en un instant. Donc, ce que vous voyez maintenant, c'est un rideau qui tombe. Et ceux d'entre nous qui ont été accablés par cela chaque minute, chaque seconde de notre vie entière sont fragiles en ce moment. Nous sommes fragiles en ce moment. »

De peur que vous pensiez que je vous pointe du doigt, permettez-moi de reconnaître que je parle de moi ici. Je fais partie de ces partisans libéraux blancs d'Hillary Clinton qui seraient stupides de prétendre: «Je ne suis pas raciste». Je vais commencer par avouer mon propre racisme. Ce n’est pas quelque chose dont je suis fier, mais c’est quelque chose dont j’en suis conscient et je travaille activement.

Les parties racistes de Lissa

Je vis dans une ville très isolée, entourée par la nature et peuplée principalement de Blancs. Je marche beaucoup seul. Quand je rencontre un groupe d'hommes coiffés de casquettes avec de longues barbes sur un sentier de randonnée, mon corps tressaille parfois. Ce n’est même pas une pensée raciste; mon corps a instinctivement peur qu’ils me blessent parce que je suis une femme et qu’ils ont l’air musulman. C’est raciste et sexiste parce que mon corps ne bronche pas lorsque je rencontre des femmes musulmanes en hijab ou un groupe d’hommes blancs.

J’ai été mis sous la menace d’une arme à Pike’s Peak par deux hommes armés masqués qui étaient noirs. J'habitais à Chicago à l'époque pendant ma résidence. Après cela, j'ai eu des flashbacks de SSPT et des attaques de panique lorsque je suis tombé sur des hommes noirs au hasard à Chicago pendant des années jusqu'à ce que je cherche un traitement pour mon SSPT. C’est raciste.

Quand je donne mon ordinateur à un technicien de l’Apple Store, et qu’il est asiatique, je me sens heureux pour mon ordinateur parce que je pense qu’il sera mieux soigné que si je le donnais à une femme blanche. C’est raciste et sexiste.

Quand j'habitais du côté nord (blanc) de Chicago, je ne protégeais pas beaucoup mon portefeuille, mais quand je me suis aventuré dans la partie sud (noire et brune) de Chicago, je portais mon portefeuille sur un cordon à l'intérieur mon manteau. C’est raciste.

Ma sœur est biraciale mais a grandi dans une famille blanche et traîne avec beaucoup de noirs qui m'ont dit qu'ils avaient peur de moi, que se lier d'amitié ou avoir une relation amoureuse avec ma sœur est effrayant parce qu'elle a une famille blanche et ils ne nous font pas confiance. C’est aussi du racisme. Mais tout racisme n’est pas créé de la même manière. Quand j'écoute pourquoi ils ont peur des Blancs, cela me fait mal au cœur.

Le racisme découle d'un traumatisme

Le racisme est une réponse au traumatisme, compréhensible, née d'une terreur justifiée, mais qui nécessite néanmoins une guérison. Vous ne décidez pas simplement de ne pas être raciste parce que vous voulez être une bonne personne. Il faut y travailler. Vous devez ressentir votre terreur et votre douleur et affronter votre propre ombre. Vous ne devenez pas quelqu'un qui résiste à déshumaniser quiconque sur la base de la couleur sans une tonne de travail intérieur sale et sale. Cela est vrai quelle que soit votre couleur.

Ce n'est pas parce que vous avez des amis bruns et noirs, que vous travaillez avec des gens bruns et noirs ou que vous marchez avec un signe Black Lives Matters que nous ne sommes pas tous vulnérables au racisme. Et si vous êtes brun ou noir, cela ne signifie pas non plus que vous êtes à l'abri du racisme, car il est naturel de craindre et de haïr les gens qui tuent vos enfants non armés, pillez vos affaires, asservissez votre peuple, violez vos femmes, volez votre terre et vous traitent pire qu’ils ne traitent les animaux.

Ce sont de très bonnes raisons pour les Noirs et les Marrons de craindre et de haïr les Blancs. Quelles sont les excuses des Blancs pour expliquer pourquoi nous sommes racistes? Certes, il est impossible que des personnes de couleur tuent des enfants blancs non armés ou des hommes innocents qui ne résistent pas à l'arrestation. Bien que je puisse avoir une justification pour expliquer pourquoi je crains les hommes musulmans (9/11) ou pourquoi j'ai tressailli quand j'ai vu des hommes noirs après que deux hommes noirs aient tiré toute une série de munitions en cercle autour de mon corps couché sur le visage, je le fais. ne pas avoir à craindre que mon enfant soit injustement tué lors d'un contrôle routier.

Une partie de l'ombre du racisme tient au fait qu'une grande partie de mon pouvoir et de mes privilèges repose sur quelque chose que je n'ai pas gagné – ma peau blanche et tous les privilèges qui en découlent. Beaucoup d'autres à peau blanche bénéficient de l'oppression et de l'exploitation des personnes à la peau brune et noire. Cela faisait partie de notre privilège des Blancs, de notre «destin manifeste», de notre justification pour voler des terres et assassiner les peuples autochtones, notre excuse pour asservir et abuser de toute une race de personnes afin que nos ancêtres puissent gagner de l'argent en cultivant le coton. Les Blancs ont personnellement bénéficié – même si nous ignorons complètement comment cela fonctionne – de l'oppression des Noirs et des Marrons. Le racisme gonfle systématiquement et empoisonné les oppresseurs tout en dégonflant ceux qui sont opprimés. Personne n'est libéré de ces structures sur lesquelles notre culture est bâtie.

Alors oui, il est vrai que le racisme va dans les deux sens, mais il n’est pas égal – et nous ne pouvons pas prétendre que c’est le cas. Oui, c'est vrai que toutes les vies comptent, mais je n'ai pas besoin de protester avec un signe que ma vie compte parce que tout dans la culture soutient la valeur de ma vie ou de la vie de mon enfant, donc je soutiens le fait d'appeler spécifiquement que les vies noires DOIVENT la matière – autant que les vies blanches. Jusqu'à ce qu'il soit vrai que toutes les vies comptent également dans notre pays, protester contre le fait que toutes les vies comptent est insultant et amoindrit ceux qui doivent dénoncer l'injustice de la valeur que nous accordons à la vie dans ce pays.

Tous les racismes ne sont pas égaux

En réponse à quelque chose que j'ai écrit sur Facebook à ce sujet, une femme a écrit: «Citer le racisme inversé quand les gens de couleur ont peur de vous est une échappatoire. Ne pensez-vous pas qu'ils peuvent aussi souffrir du SSPT en plus d'un traumatisme générationnel profondément enraciné dû au racisme systémique? Vous ne pouvez pas reconnaître le privilège des Blancs et crier au racisme inverse lorsque les Noirs ont peur de se rapprocher trop de votre famille blanche. Ils ne sont pas racistes pour cela. Ils ont des craintes légitimes, alors qu'il n'y a pas si longtemps, leurs grands-parents n'étaient même pas autorisés à s'asseoir dans la même section dans un bus avec quelqu'un comme vous ou à fréquenter la même école. Ils ont des craintes légitimes alors qu'aujourd'hui encore, ils pourraient être assassinés au hasard par un flic raciste juste pour être noirs. Ils n’ont pas besoin d’être dénoncés pour le racisme à l’encontre des Blancs, qui sont les privilégiés par défaut dans ce pays construit sur le dos des esclaves et du génocide des peuples autochtones autochtones. Ne voyez pas cela comme une attaque. Je dois aussi reconnaître mon privilège, même en tant que personne de couleur, car je sais que mes amis noirs et ma famille sont davantage ciblés qu'une personne à la peau plus claire, d'ascendance mixte autochtone et latino-américaine. Black Lives Matter. »

Oui. Je pense que les Noirs souffrent du SSPT à cause des terribles traumatismes que les Blancs leur ont infligés. Comme je l'ai dit, le racisme est une réaction traumatisante. Les enfants ne sont pas nés avec. Cela ne vient pas de nulle part. Je ne dis pas que les Noirs ne devraient pas avoir peur de moi à cause de peurs légitimes, pas plus que je ne dis que je ne devrais pas avoir peur des hommes noirs après avoir été victime d'une violente agression criminelle de leurs mains dans un National. Parc de tous les lieux. Leur peur est légitime, tout comme la mienne. Mais ils ont bien plus de raisons d'avoir peur que moi.

Le racisme est une question de traumatisme, et le traumatisme est traitable, et le traitement de notre ESPT peut nous aider à faire ce qui est juste. Mais les oppresseurs (les Blancs) doivent assumer davantage le fardeau pour faire notre travail – parce que nous avons fait le plus de dégâts et que tout racisme n’est pas créé égal. Ce que j'entends de son point de vue valable, c'est que ce n'est pas le moment de dénoncer le racisme des Noirs contre les Blancs (racisme inversé). Le moment est venu pour nous, les Blancs, de nous mettre à genoux et de dire: «Je suis tellement désolé. Comment pouvons-nous corriger cela? »

Le racisme est la responsabilité des Blancs

Nous devons être humbles face à notre ignorance à propos du racisme, en particulier ceux d'entre nous dans des corps blancs. Si vous êtes blanc et que vous dites: «Mais je ne suis pas raciste», sachez simplement que le racisme n’est en même temps la faute de personne mais de la responsabilité de tous. Nous, les Blancs, portons plus de cette responsabilité que ceux que nous avons blessés avec notre esclavage, notre génocide, notre système de «justice pénale» injuste, notre brutalité policière, nos comportements déshumanisants. Oui, les bruns et les noirs peuvent aussi être racistes, mais nous ne pouvons pas utiliser cette excuse pour justifier l’inaction ou pour se soustraire à notre responsabilité de faire les choses correctement et de mettre fin à la violence injuste. Les blancs doivent faire plus de travail sur le racisme que les noirs et les bruns. Il est de notre responsabilité d’en faire BEAUCOUP avant même qu’ils aient besoin de penser à se mobiliser et à faire leur travail. Nos ancêtres ont créé ce gâchis, c'est donc notre fardeau héréditaire de commencer à faire les choses correctement.

Nous pouvons commencer par devenir intimes avec nos parties racistes. Ensuite, obtenez la guérison des traumatismes et dirigez vous-même ces parties, afin qu'elles ne nous détournent pas et ne conduisent pas nos comportements inconsciemment. C’est une chose d’avoir une part raciste qui tressaille quand je vois des hommes dans des turbans. Ce serait tout autre chose si je prenais une ACTION destinée à nuire, à honte, à déshumaniser ou à diminuer ces hommes sur la base de la peur de mon corps après le 11 septembre.

Jusqu'à ce que nous devenions intimes avec ces parties d'ombre en nous-mêmes qui sont pratiquement téléchargées dans notre psyché sans notre consentement par une culture malade fondée sur l'esclavage et le génocide des peuples autochtones, nous ne pouvons pas prétendre «Je ne suis pas raciste» avec beaucoup d'honnêteté . Aucun de nous n'est né raciste; on nous l'a enseigné. Il est presque impossible de grandir en tant que personne blanche aux États-Unis et de ne pas être raciste.

Comme le disait Nelson Mandela: «Personne ne naît en détestant une autre personne à cause de la couleur de sa peau, de ses origines ou de sa religion. Les gens doivent apprendre à haïr, et s'ils peuvent apprendre à haïr, on peut leur apprendre à aimer, car l'amour vient plus naturellement au cœur humain que son contraire. »

Peu de gens sont élevés sans préjugés raciaux – dans la famille ou la culture ou les deux. Plutôt que de dire «Je ne suis pas raciste», il serait plus honnête de se confesser nos parties racistes à nous-mêmes et les uns aux autres – de mettre nos ombres à nu sur la table et de dialoguer à ce sujet, de présenter des excuses et de faire amende honorable lorsque cela est possible .

Un certain racisme est manifestement à la surface pour certaines personnes, mais pour beaucoup d’autres, il est enfoui sous une image de bonté, de pureté ou d’innocence. Lorsque nous éclairons notre racisme de l'ombre – et que nous sommes assez courageux pour le partager avec les autres – nous avons une chance de nous guérir et de nous guérir les uns les autres – ensemble, en solidarité.

Sur son fil Facebook en direct hier soir noir Diplômé de l'Institut de médecine de la santé entière Dr. Carol Penn a posé ces questions pénétrantes. «Où as-tu un genou dans le cou? Où mettez-vous votre genou sur le cou de quelqu'un d'autre? » Aussi, «Où est-ce que vous ne pouvez pas respirer? Où est-ce que vous ne laissez pas quelqu'un d'autre respirer? »

Lorsque nous commençons à nous poser des questions comme celle-ci, nous brisons la polarisation et la tendance à déshumaniser autrui, tombant dans notre vulnérabilité commune, notre humanité partagée et notre perpétration commune du racisme.

Le racisme est un problème de santé publique

Je suis soulagé de voir que mes collègues médecins de l'American Medical Association, de l'American Academy of Pediatrics et de l'American College of Physicians ont tous fait des déclarations publiques affirmant que le racisme était un problème de santé publique .

Le racisme est un traumatisme personnel et collectif – et les données sont claires. Les traumatismes nous prédisposent à la maladie et nous empêchent de récupérer lorsque nous tombons malades. Un traumatisme non guéri conduit à des réponses de stress chronique répétitif dans le système nerveux, ce qui désactive la capacité du corps à repousser les maladies infectieuses comme Covid-19, à guérir les cancers que nous produisons chaque jour et à résister aux maladies chroniques. Tout traumatisme est un risque pour la santé.

L'AMA a déclaré: «Reconnaissant que beaucoup de ceux qui servent dans les forces de l'ordre sont engagés pour la justice, la violence infligée par la police dans les journaux d'aujourd'hui doit être comprise en relation avec des arrangements sociaux et économiques plus larges qui mettent les individus et les populations en danger. à la maladie et à la mort prématurées. La violence policière est un reflet frappant de notre héritage américain de racisme – un système qui attribue de la valeur et structure l'opportunité tout en avantageant injustement certains et en désavantageant d'autres en fonction de la couleur de leur peau … Le traumatisme de la violence dans le parcours de vie d'une personne est associé au stress chronique, plus des taux de comorbidités et une espérance de vie plus faible, qui portent tous des soins et un fardeau économique considérables sur notre système de santé tout en sapant la force des familles et des communautés touchées. Les États-Unis ont des antécédents de désavantage historique et systémique de certains groupes raciaux – en plus des groupes ethniques, religieux et minoritaires – à travers le pays. »

La bonne nouvelle est que le traumatisme peut être guéri, et le traumatisme collectif peut être corrigé – avec solidarité et une volonté de se salir, d'être vulnérable, d'écouter avec notre cœur, de faire des sacrifices et de faire amende honorable si nécessaire pour restaurer justice sociale. Nous devons faire mieux. Si nous nous soucions de nous rassembler, de nous aimer et de vivre dans un pays prêt à corriger ses erreurs graves, abusives, injustes et génocidaires, nous devons faire mieux. Dans l'intérêt de tous les peuples de toutes les couleurs aux États-Unis – et dans l'intérêt de la santé publique – nous devons trouver un moyen de guérir le racisme.

Prenez conscience de vos préjugés

Je ne prétendrai pas avoir la solution au privilège blanc et au racisme. Beaucoup d’autres écrivent de manière plus éloquente sur la façon d’être des alliés blancs dans une crise de racisme, alors je vais m'en remettre à eux. Mais ce que je dirai, c'est qu'il est nécessaire de trouver le modèle qui fonctionne pour que vous preniez conscience de vos préjugés raciaux et commencez à travailler avec et à traiter vos tendances – sans vous honte, vous blâmer, vous juger ou vous détester dans le processus. Quel genre de processus de pensée utilisez-vous pour prendre conscience des préjugés? Comment votre corps réagit lorsque vous voyez une personne d'une race différente qui vous fait peur? Comment interrompre vos tendances réactives et recâbler neurologiquement vos schémas de pensée? Si vous souffrez de TSPT en raison d'un traumatisme passé aux mains d'une personne d'une certaine race, que faites-vous pour rechercher un traitement pour vos réactions traumatiques? Pensez également aux fardeaux hérités et aux traumatismes collectifs que vous vous aviez transmis sans le consentement de votre famille d'origine ou de votre communauté en grandissant. Comment les guérissez-vous aussi?

J'utilise Internal Family Systems (IFS), qui est très doux et compatissant, mais aussi très efficace comme outil de guérison des traumatismes et est activement utilisé pour traiter le racisme.

Restez humble

J’hésite à en dire plus, car des amis noirs et ma sœur noire m’ont dit plusieurs répétitions de «n’espérez même pas comprendre ce que signifie le racisme. Vous ne pouvez pas. Et si jamais vous donnez la moindre indication que nous sommes en quelque sorte sur un pied d'égalité ou que je suis aussi raciste dans une certaine mesure, je vous botterai le cul désolé pour que vous sachiez où. Si je l’ai fait sans le vouloir ici, pardonnez ma maladresse maladroite.

Donc, avec une profonde révérence devant ma propre ignorance – et en honorant les parties de moi qui veulent essayer de prendre position, même si c'est compliqué et maladroit et que je ne comprends pas tout à fait bien, je suis pour Black Lives Matter et tous ceux qui font de leur mieux pour enfin se faire entendre. Oui, toutes les vies comptent, mais je n’ai pas besoin de quelqu'un pour protester au nom de ma vie. Nous devons faire mieux que cela. Nous ne pouvons plus tolérer un comportement comme ce qui s'est passé avec tous les meurtres injustifiés de la police cette année (et pendant tant d'années avant cela). Ce comportement injuste contre nos frères et sœurs noirs et bruns doit cesser, même si nous devons être mal à l'aise face à toute cette rage, cette destruction et cette agitation, aussi tendres que nous le sommes au lendemain post-traumatique d'une pandémie. Je sais que ça doit être difficile d'être un bon flic ces jours-ci, donc je ne suis pas du tout anti-flic. Mais nous devons faire mieux. Quelque chose doit changer.

Que se passe-t-il à l'intérieur pour vous?

Est-ce que l'un de vous est à l'aise pour révéler comment vos parties racistes se manifestent en vous? Pouvons-nous promettre de ne pas nous attaquer ou de ne pas nous faire honte avec nos confessions, s'il vous plaît? Il est vulnérable d’affronter ces parties en nous-mêmes avec l’intention de guérir, et il est tendre de laisser les autres voir ces parties lorsque nous en prenons conscience. Si cela vous déclenche, pouvez-vous s'il vous plaît expliquer pourquoi plutôt que de rester sur la défensive par réflexe ou de ne plus me suivre? J’aimerais avoir un dialogue conscient sur des sujets comme celui-ci.

Si vous cherchez un endroit sûr pour discuter de questions sensibles, parfois polarisantes comme le racisme, la tribu de l'âme guérisseuse est conçue pour être exactement cela – un espace sacré où tous les points de vue sont les bienvenus mais où respectueux, non polarisant un dialogue est attendu. Il est normal d’avoir des points de vue différents, mais si nous ne nous sentons pas en sécurité pour dire notre vérité, notre vérité se répand à l’intérieur. The Healing Soul Tribe est disponible pour un essai gratuit de 30 jours dès maintenant – et nous allons bientôt faire ensemble une prévention de la pandémie Whole Health Green Juice Cleanse. Obtenez votre mois gratuit ici .

* Une note sur le privilège des blancs: une chose que je regarde et que je vous invite tous à dialoguer avec moi est de savoir où mon privilège des blancs pourrait apparaître aveuglément dans ce que j'écris. N'hésitez pas à me défier – doucement si vous le pouvez (je sais, la fragilité blanche!) Je sais qu'il peut y avoir des préjugés et des suppositions cachés à cause de notre racisme subtil ou pas si subtil, donc si vous voyez cela dans les choses que j'écris, s'il vous plaît, aidez-moi à présenter des excuses et à me faire pardonner là où je peux.

* Une note sur l'écriture sur la «politique». Une lectrice fidèle sur Facebook m'a dit très respectueusement qu'elle souhaitait que je n'écrive que sur la santé et qu'elle ne se soucie pas de ma politique. J'ai répondu: «Pour moi, ce n'est pas une question politique; c’est une question morale. Et comme je l'ai dit, rester silencieux, c'est prendre position, et je veux faire savoir de quel côté de cette question je me tiens en signe de solidarité envers les personnes de couleur qui ont été si brutalement traumatisées par des personnes de ma couleur. Merci d'avoir été si gentil et respectueux dans la manière dont vous avez partagé ce que vous ressentez à ce sujet. Mais avec tout le respect que je vous dois, pour moi, il serait carrément irresponsable d'écrire uniquement sur la santé sans écrire sur les traumatismes collectifs qui nuisent à notre santé physique et mentale. Le racisme est une maladie et la santé de tout individu nécessite une culture saine que nous n'avons pas aux États-Unis. De mon point de vue, en tant que médecin, le racisme est autant un problème de santé que le cancer ou le Covid-19. » Pour moi, Whole Health comprend la vie dans une culture où les vies des Noirs sont traitées avec le même respect que les vies des Blancs sont accordées.

Ne dites pas «Mais je ne suis pas raciste»  598 la mort nest pas une fin alors essayons de vivre et de bien mourir

Vous aimez ce message? Abonnez-vous ici pour ne pas manquer le prochain

Suivez Lissa sur Facebook

Tweet Lissa sur Twitter

N'hésitez pas à partager l'amour si vous avez aimé ce message.

Le message Don't Say «But I'm Not Racist» est apparu pour la première fois sur Lissa Rankin .



Source link

Author

Write A Comment