Les militants persécutent les scientifiques dont ils n'aiment pas les découvertes – Médecine scientifique les militants persecutent les scientifiques dont ils naiment pas les decouvertes medecine scientifique

Ne lui tirez pas dessus. Il apporte juste un message.

Alice Dreger est une historienne universitaire qui a activement soutenu les personnes souffrant d'intersexualité et d'autres anomalies du développement sexuel et qui s'est fermement opposée à la chirurgie sur les nourrissons aux organes génitaux ambigus, effectuée uniquement pour les rendre conformes à l'idée de la société de l'apparence «correcte» et des rôles de genre. Elle a été injustement attaquée et même qualifiée de transphobe, ce qui est ironique au vu de son fort soutien aux personnes transsexuelles.

Elle est devenue mêlée à la controverse sur la division des transsexuels par J. Michael Bailey en deux groupes. Il a soutenu que certains transsexuels d'homme à femme étaient autogynéphiles, excités sexuellement en se considérant comme des femmes. Certains d'entre eux ont adopté cette terminologie, mais d'autres ont été gravement offensés, affirmant que les sentiments sexuels n'avaient rien à voir avec cela, mais que certaines personnes étaient simplement des femmes nées dans le mauvais corps (masculin). Au lieu de discuter des preuves, les militants en ont fait une vendetta personnelle contre Bailey, racontant des mensonges vicieux sur lui, ses recherches et sa famille que Dreger a facilement réfuté par une analyse minutieuse des preuves historiques.

Dans son livre Le doigt du milieu de Galileo Dreger raconte cette histoire et plus encore. Le titre fait référence au majeur momifié de Galilée, conservé dans un musée en Italie. Dreger le voit comme symbolique de la façon dont il a réagi à la persécution de l'Église. Ses écrits ont remis en question leur idéologie religieuse et au lieu de s'attaquer aux preuves scientifiques, ils ont choisi de l'attaquer personnellement. Dreger raconte de nombreux exemples modernes de chercheurs dont les découvertes ont remis en question les idéologies et ont conduit les militants à persécuter l'individu au lieu d'enquêter sur les faits.

Napoléon Chagnon a étudié les Yanomamo et a rapporté des preuves d'hommes qui se disputaient des femmes, de brutalité domestique, de consommation de drogue ritualisée et d'indifférence écologique. Il les a appelés «les gens féroces». C'était un anathème pour les idées généralement acceptées sur la nature humaine. Un livre de son critique Patrick Tierney a fait une série d'accusations infondées. Il a déclaré que Chagnon avait délibérément donné aux indigènes un mauvais vaccin et provoqué une épidémie de rougeole (en réalité, la rougeole était antérieure à son arrivée et il n'a donné aucun vaccin). Parmi de nombreuses autres calomnies, il a déclaré que Chagnon avait intentionnellement déclenché des guerres (même en payant les Yanomamo pour s'entre-tuer), aidé des mineurs d'or illégaux, et bien plus encore. Chagnon a été essentiellement jugé par contumace par l'American Anthropological Association (AAA) sans aucune chance de se défendre, et sa carrière a été ruinée. Dreger a facilement trouvé des preuves claires qu'une grande partie du livre de Tierney était erronée, des preuves que l'AAA n'avait jamais pris la peine de chercher. Elle a constaté que les recherches de Tierney n'étaient pas seulement imprudentes, mais délibérément frauduleuses. Elle compare l'ensemble de l'émission Chagnon à un tribunal de premier cycle du secondaire sans supervision d'un adulte.

Lorsque E.O. Wilson a tenté de parler de sociobiologie lors d'une conférence, des membres du «Comité international contre le racisme» autoproclamé se sont précipités sur la scène et l'ont aspergé d'un pichet d'eau. Les détracteurs de Wilson ont averti que «la sociobiologie, en encourageant les explications biologiques et génétiques du racisme, de la guerre et du génocide, exonère et protège les groupes et les individus qui ont perpétré et bénéficié de ces crimes monstrueux».

Derek Freeman a tenté de discréditer la recherche anthropologique de Margaret Mead aux Samoa avec son livre The Fateful Hoaxing of Margaret Mead mais son texte diffamatoire a été réfuté par d’autres chercheurs. Dreger dit que Freeman était le canular, et il n'a réussi que parce qu'il a suivi «la règle numéro un pour inventer de la merde: rendez-le si incroyable que les gens doivent le croire. Une fois de plus, il y avait un sous-texte sexuel: la description par Mead des attitudes sexuelles au Samoa aurait contribué à la révolution sexuelle en Amérique. L'inquiétude ne concernait pas tant les faits qu'elle rapportait, mais leurs effets sur la société.

Elizabeth Loftus, la psychologue connue pour avoir démontré la faillibilité de la mémoire humaine, a été persécutée à cause de son travail contestant la récupération de souvenirs refoulés et d'abus sexuels durant l'enfance.

Dr. Maria New a traité les femmes enceintes à risque avec de la dexaméthasone pour prévenir l'hyperplasie congénitale des surrénales, en leur disant qu'elle est sûre et efficace. L'enquête de Dreger a révélé que la seule preuve était un succès présumé dans un seul cas humain . Le message de New semble être basé sur sa conviction que les filles devraient ressembler à des filles et devenir mères. Il existe de bonnes preuves que la dexaméthasone n’est pas inoffensive; les données en Suède les ont convaincus d'abandonner le traitement dans ce pays, même dans le cadre d'essais cliniques. Dreger ne pouvait pas arrêter la pratique aux États-Unis, mais elle décrit ses efforts pour sensibiliser les médecins aux preuves. Son enquête a montré que plusieurs niveaux de protection de la recherche médicale et des règles de consentement éclairé peuvent échouer.

Dans l’affaire peut-être la plus alarmante, lorsque l’enquête de Bruce Rind a révélé des preuves claires que tout le monde n’était pas dévasté ou n’avait pas souffert d’un préjudice durable après avoir vécu tous les incidents classés comme abus sexuels sur des enfants, il a été faussement accusé de prôner la pédophilie. L'étude de Rind détient la distinction douteuse d'être le seul article scientifique à être condamné par un acte du Congrès, par un vote de 366 voix contre zéro!

Les personnes intersexuées et transgenres ont historiquement souffert de problèmes opposés pour les mêmes raisons. Les personnes intersexes ont été soumises à des hormones et à des chirurgies dont elles ne voulaient pas, et les personnes transgenres se sont vu refuser les hormones et les traitements qu’elles veulent . Dreger plaide pour l'acceptation de toutes les différences et pour laisser les individus décider par eux-mêmes et choisir leur propre identité.

Il y a beaucoup plus dans le livre que je n’ai pas couvert; c'est une véritable révélation. Et cela se lit comme un roman.

Conclusion: la justice sociale exige une bonne science

Les militants sont fautifs lorsqu'ils déforment ou ignorent de bonnes preuves scientifiques. La science nécessite un examen et une discussion sans passion par les pairs. Les preuves doivent être évaluées selon leurs propres mérites. Les attaques personnelles contre des chercheurs qui trouvent des preuves allant à l'encontre d'une idéologie sont inacceptables. Et le genre de persécutions organisées que Dreger décrit est au-delà des pâles.

La justice sociale doit s'appuyer sur des faits réels sur le monde si elle veut réussir. Que devons-nous faire lorsque les faits indiquent des faits que nous ne voulons pas voir? Les militants se soucient profondément des personnes qu'ils défendent, mais ils ne se soucient peut-être pas tellement de la vérité. Dreger demande: "Qui est la vraie féministe, celle qui se range par réflexe du côté des gens qui ont été historiquement opprimés, ou celle qui ne le fait qu'après avoir vérifié les faits?" Que se passe-t-il «lorsque les cœurs libéraux saignent tellement que le cerveau cesse de recevoir suffisamment d'oxygène?»

J'espère que les militants liront ce livre et en prendront note. La justice sociale exige de protéger les défavorisés, mais pas au risque de nier des preuves ou de falsifier la réalité.



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