Comment contester un mouvement mal informé – Médecine scientifique comment contester un mouvement mal informe medecine scientifique

Le nouveau livre de Jonathan Berman Anti-vaxxers: Comment contester un mouvement mal informé a deux objectifs: fournir une image complète du mouvement anti-vaccin et fournir un contrepoint à une partie de la désinformation qui a circulé. Il réussit admirablement sur les deux plans.

En outre, il examine et critique les stratégies qui ont été utilisées pour dissuader les gens de leurs croyances anti-vaccinales. Celles-ci se répartissent en trois grandes catégories:

  1. Réactif: dialoguer avec les défenseurs des vaccins avec des arguments et / ou des moqueries
  2. Stratégies de déficit d'information: mise à la disposition du public d'informations factuelles
  3. Stratégies communautaires qui prennent en compte l'identité de soi et les valeurs; la stratégie la plus susceptible de réussir.

Les anti-vaxxers sont disponibles dans de nombreuses saveurs, et il existe souvent une disparité entre la croyance et le comportement. Berman rapporte qu'en France, 41% des personnes ne sont pas d'accord avec l'affirmation selon laquelle les vaccins sont sûrs, mais 96% ont vacciné leurs enfants. Les taux de vaccination sont généralement élevés, mais il existe des poches de résistance qui peuvent (et ont) conduit à des flambées de maladies évitables.

L'histoire des vaccins et des attitudes anti-vax

Berman commence par expliquer ce que sont les vaccins et comment ils agissent. Il fournit un historique informatif des vaccins, soulignant que Jenner n'a pas été le premier à vacciner contre la variole de la vache: un fermier du nom de Benjamin Jesty l'a précédé de deux décennies, utilisant une aiguille à repriser pour transférer le pus d'une vache infectée à sa femme et à ses enfants.

Les objections aux vaccins ont été immédiates, et le mouvement anti-vaccin précoce a présagé le mouvement d'aujourd'hui en ignorant le succès évident des vaccins et en chipotant sur les questions scientifiques au lieu de répondre à leurs véritables préoccupations telles que les droits individuels, la résistance aux mandats gouvernementaux, le «naturel l'ordre »des choses et les inégalités sociales.

En 1905, la Cour suprême des États-Unis a statué que les États pouvaient restreindre les libertés individuelles pour éviter de grands dangers pour la sécurité publique, qu'ils pouvaient punir les refusants de se faire vacciner avec des amendes ou des peines d'emprisonnement mais ne pouvaient pas vacciner de force et qu'ils devaient autoriser des exemptions médicales.

Pour illustrer le succès de la vaccination contre la variole, Berman dit

«Si vous aligniez toutes les personnes qui ont vécu depuis 1980 parce que la variole a été éliminée et que vous preniez une minute pour les saluer, vous passeriez les 144 prochaines années à rencontrer des personnes qui ne sont pas mortes de la variole.»

Je n’ai pas vérifié ses calculs, mais il est indéniable que des millions de personnes vivaient qui seraient mortes de la variole si le vaccin n’avait pas existé.

Saviez-vous que Gandhi était à l'origine un anti-vaxxer? Il a qualifié la vaccination de «violation des préceptes de la religion et de la moralité». Il craignait qu'un gouvernement oppressif prive l'autonomie corporelle des personnes pour lesquelles il se battait. Il a changé d'avis après avoir vu des enfants non vaccinés mourir de la variole.

Blessures liées aux vaccins et lois

Berman n’oublie pas les échecs vaccinaux, comme les deux vaccins contre la polio dans les années 1930 qui ont tué six enfants et en paralysé dix, et l’accident pharmaceutique de 1955 où un virus mal inactivé a entraîné 250 cas de polio paralytique et 11 décès. Mais il explique que des précautions de sécurité sont désormais en place pour éviter que de telles catastrophes ne se reproduisent. Il décrit certaines des nombreuses occasions dans le monde où les craintes liées aux vaccins ont conduit à une diminution des taux de vaccination, ce qui a ensuite conduit de manière prévisible à une résurgence de la maladie. Et où la maladie s'est rapidement calmée lorsque les taux de vaccination ont remonté.

Il décrit comment les poursuites judiciaires contre les fabricants de vaccins ont conduit à la National Childhood Vaccine Injury Act, qui prévoyait une compensation pour les patients qui répondaient à certains critères et protégeait l'approvisionnement en vaccins nécessaires. La norme de preuve était juridique et non scientifique que le vaccin avait causé le dommage.

Les anti-vaxxeurs d’aujourd’hui adorent citer les rapports sur les effets néfastes des vaccins du Vaccine Adverse Event Reporting System ( VAERS ). Il a été mis en place comme un système d'alerte précoce pour l'identification d'éventuels événements indésirables, mais un rapport à VAERS n'établit pas que le vaccin a causé l'événement signalé. Le Dr James Laidler a démontré de façon éclatante l'erreur de s'appuyer sur VAERS en rapportant que le vaccin contre la grippe l'avait transformé en l'incroyable Hulk. Le rapport a été accepté, bien qu'il l'ait retiré par la suite après avoir fait valoir son point.

Médecins et autres personnes qui encouragent les anti-vaxxers

Il couvre en détail le fiasco de Wakefield. L’étude de Wakefield a été rétractée et il a été déchu de son permis de pratiquer la médecine; mais entre-temps, il avait alarmé de nombreux parents qui refusaient le vaccin ROR en pensant qu'il causait l'autisme. Depuis, de nombreuses études n'ont montré aucune preuve que les vaccins peuvent provoquer l'autisme, mais de nombreux parents ont encore peur.

Il couvre les raisons fallacieuses du Dr Robert Sears pour retarder les vaccins, qui n'ont aucun fondement dans les faits; retarder les vaccins ne crée que de graves risques pour les enfants. Un chapitre entier est consacré à une critique dévastatrice du film Vaxxed. Un autre chapitre traite de la désinformation promue par Robert F. Kennedy dans son article «Deadly Immunity» et ailleurs, attisant les craintes du thimérosal.

Un chapitre traite des «alternatives» inefficaces à la vaccination, y compris les pox parties, l'allaitement maternel, l'homéopathie, les probiotiques, les vitamines, les huiles essentielles, la chiropratique, la solution minérale miracle (MMS), l'oxygène hyperbare, les exorcismes, la thérapie crânio-sacrée et les faux cures de l'autisme, y compris la «castration chimique» préconisée par les Geiers.

Religion et autres facteurs

Il discute des effets placebo, des fausses nouvelles, des médias sociaux, des mèmes et de la liberté d'expression. Un chapitre sur les religions constate que presque toutes les grandes religions encouragent leurs membres à se faire vacciner ou sont neutres sur le sujet. La soi-disant «exemption religieuse» ne reflète pas les croyances religieuses réelles, mais est un écran de fumée qui donne aux anti-vaxxers une excuse pour contourner les réglementations gouvernementales. C'est un stratagème cynique qui exploite la position privilégiée de la religion dans la société. Berman dit,

La liberté de croyance religieuse n'est pas la même chose que la liberté d'action fondée sur la croyance religieuse… Dans les rares cas où les croyances religieuses entrent en conflit avec la vaccination, l'intérêt de l'État pour la santé publique peut l'emporter sur le privilège religieux.

Les anti-vaxxers voudraient vous faire croire que Big Pharma est coupable de complot et vous ment dans un but lucratif. Big Pharma est sans aucun doute coupable de nombreux péchés, mais cela ne signifie pas que les vaccins sont dangereux ou inefficaces.

Qui sont les anti-vaxxers?

Les anti-vaxxers ne constituent pas un groupe homogène. Certains sont des militants qui s'efforcent de diffuser de la désinformation, d'autres sont simplement hésitants à se faire vacciner: ils ont entendu des choses qui les inquiètent mais n'ont pas entièrement pris leur décision. Et certains sont prêts à vacciner mais ne l'ont pas encore fait en raison de facteurs tels que les barrières financières, un accès limité aux soins médicaux ou des difficultés de transport. Ceux qui ne vaccinent pas ont tendance à avoir

un niveau de confiance plus faible envers les professionnels de la santé, un niveau de confiance moindre dans le gouvernement, une crainte que le système immunitaire d'un enfant puisse être «affaibli» par un trop grand nombre de vaccinations, une croyance que les exigences en matière de vaccination réduisent la liberté de choix et que les parents savent ce qui est le mieux pour leurs propres enfants, une plus grande confiance dans les praticiens de la santé alternative et une histoire passée de recherche d'informations auprès de sources sur Internet ou auprès de praticiens de la santé alternative.

Les parents anti-vaccins sont profondément préoccupés par le fait d'être de bons parents. Ils recherchent des informations auprès de sources en qui ils ont confiance, comme leurs amis et leur famille. Ils se méfient davantage des personnes qu’ils ne connaissent pas personnellement. Ils sont soumis aux tendances humaines normales, aux préjugés et aux raccourcis de la pensée. Ils se méfient des autorités et répondent plus favorablement aux histoires qu'aux statistiques. Ils s'inquiètent des produits chimiques aux noms longs qu'ils ne comprennent pas. Ils craignent que mettre dans notre corps des choses qui ne sont pas naturelles ne les rende impurs.

Changer les mentalités

Les gens changent d’avis, mais nous ne pouvons pas le faire à leur place. Peut-être qu'un gentil étranger répond à leurs questions. Peut-être qu'ils se connectent avec quelqu'un paralysé par la polio ou aveuglé par la rougeole. Peut-être qu'une maladie dans leur famille les incite à faire plus de recherches.

La vaccination est une réussite. Nous devrions raconter cette histoire et «chanter plus fort que ceux qui chantent de façon irrégulière». Les anti-vaxxers sont animés par les mêmes désirs qui nous motivent tous: le désir d'être un bon parent et de faire ce qu'il y a de mieux pour nos enfants. Nous pouvons aider en comprenant les types d'arguments anti-vaccin et comment ils sont impliqués dans l'identité de groupe.

Berman dit: «Nous devrions apprendre comment nous pouvons individuellement répondre aux doutes de nos amis, voisins et membres de la famille d'une manière compatissante, bien informée et correcte. L'activisme anti-vaccination est un problème local qui exige des solutions locales et personnelles. »

Conclusion: tout ce qu'il faut savoir sur le sujet

Le livre de Berman rassemble tout ce qu’il faut savoir sur le mouvement anti-vaccin dans un volume pratique et bien référencé. Il est bien écrit, concis (213 pages de texte) et commodément divisé en 22 chapitres courts et faciles à digérer. Si vous êtes anti-vaccin, vous avez besoin de pour lire ce livre, mais probablement pas. Si vous êtes pro-vaccin, il mérite une place de choix sur votre étagère parmi vos livres de référence. C'est un recueil utile qui vous aidera à réagir de manière appropriée lorsque vous rencontrez une victime de ce mouvement mal informé. J'exhorte tout le monde à le lire. Même si vous êtes aussi bien informé que je le pensais, il y a beaucoup plus à apprendre et à réfléchir.



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